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炉致灭地。显然，如果我在号这些文字，
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妮起的结果，它本身也是一个個然事件。
我的存在是低價半事件的重大结果，而我经常志记这一点。伪装的原因
这本身就极大地们劉了科学家们終就批山升被历史学家几中 水运以川
的一原因”。我们必镇授愛我们所燃悉的一职因。的校粉性，不作这让我
门路到至么不河额（去增因果关聚的跟象业让把们起到不回振）， 我附改
理灣，我们是对找原月的动物。习做丁认为一切业植都行咖定的顺因。非
且把最明显的那一个当作最终解释。但实际上可能并没有河见的源出、相
反，很至情况下什么也没有，越至设有任何可供选样的原园。沉歌的证相
拖益丁这一北实。每当沙及我们的堂存时，顺园稅放严蛋的弱了。李存的
系件消欢厂所有可能的解麻。亚里士-我他的“因为”不足为丁把啊件小联
系起米（如我们在第大童看到的）。而是为了满足我们习顺寻找原因的港
歲弱点。
把这一逻無运用于如下问题：为什么黑死病没有导致更至人死亡？
人们会提供大量伪装的解释，引用关于黑死病严重性的理论以及流行病的
"科学模型”。现在，看看我在本章刚刚强调的削弱因果关系的论点：假如
黑死病导致更多人死亡，观案者（我们）就不可能在这里观察。所以这不
_定是关于一个留下我们性命的疾病的特点的问题。只要涉及你的幸存。
不要忙着寻找因果。我们可能根本无法了解我们从这种疾病中幸存下来的
主要原因：我们活下来了，因为卡萨诺瓦式的温馨情境出现了，如果这看
上去太难以 理解，那是因为我们被因果观念洗脑了，而且我们认为给出原
因比接受随机性看上去更聪明。
我认为教育系统的最大向题在于强迫学生把原因从相关问题中分高
出来，让他们对不做判断和说“我不知道”感到羞耻。为什么“冷战”结
束，为什么波折人输掉了萨拉米斯战役？为什么汉尼拔后来被打败了？为
什么卡萨诺瓦能从逆境中翻身？在每一个问题中，我们都设定了一个条
件-
一幸存，然后寻找原因，而不是完整地说出同题，并指出在幸存的条大们不可能以过理中读出那么亚信思，面应读学会块出
通过实玲而非穿后分析得出结论时才使用这个词。
艇态度，井小心对待它，尤其在你怀艇存在远默的证据时
一我们巴经村抢江跟的证报的几个饭水，芒们银油了耗们对超路现生
的以知。使之者上去比交际迎可解联（和整定)臉厂证交假趁和叙迷，
限以外，各种玩獸的证招进一步拉曲了顯天鹤現銀的作用利重婴性，业滑
上它口有时导致总体商估（比如文学成功)。有时导致低估（比如历典
稳定性和人类物种的稳定性）
我之前说过，我们的认知系统对于不出现在我们股前或不引起我们销
感注選的非物可能设有反應。现们天生肤线，只注感我们看到的东酒，不
生意没给我们留下生动印象的东西。我们向记默的证据发动了双重战争
潜意识的推理机制（确实存在这样的机制）忽视远默的证据，即使我们知
道需要考虑它。不进人视线则不进人大脑：我们对抽象的东西怀有天性上
的基至行动上的蔑视。
我们在下一章会进一步讨论这个问题。
注现们回到在10站以内成为百万福我的酒快。一个政功的人会多，
f你相信他的波能不可能是個然的。正如在轮盟路计力投连願丁7次的略程
会告诉你这种情观出现的搬單是几百万分之一，所以你婴么相信米种起么
力路的控制，要么相信他达样幸运数字的能力和洞聚 力。但如果你考地子
新聯雄以及全部賠局的数蛋（总共数百万)。很跟然这种走运的情况么饮
会发生。很如你正在谈论这个问题，那么它们已经在你身上发生了。
参服观点如下：不要根据获胜的賭徒（或者走运的卡萨诺瓦、不断东
山再起的织约以及不可战胜的迎太基）的优势情况计算慨率，而要根据所
有一开始进人贴局的人计算。再一次考虑赌徒的例子。如果你知道全部贴
U的数量，那你几乎可以青定其中的一个（但你无法预先知道是哪一个）
将仅凭运气就赢得巨额奖金。所以，从全部赌徒的参服观点看，这不是什
么了不起的事。但从胜者（不考志输者，这是关键）的参照观点看，
一连
中胜利似乎大不寻常了，不可能仅用运气解释。注意，“历史”
•只是一系列
时间上的数字。数字可以代表财富、健康、重量一—任何事